2018年成都春節(jié)糖酒會的馬燈酒業(yè)
陳劍波在那是馬克思說：面對宣講報告結(jié)束，朱麟給全體黨員干部發(fā)了一個小馬燈紀念品，時刻提醒大家學習馬燈精神、踐行馬燈精神。局（中心）干部普遍表示，宣講報告形象生動、滿懷期許，是一次讓人深受教育、備受鼓舞的宣講報告。
貴州馬燈酒業(yè)
80多年前茍壩會議的那段歷史，緬懷革命先烈，充分挖掘當?shù)卦?，將馬燈配上現(xiàn)代光源的馬燈與茅臺鎮(zhèn)美酒巧妙的組合在一起。
2016年成立，與著名的黔融酒業(yè)（2002年建造）共同為傳統(tǒng)醬香型白酒打造經(jīng)典產(chǎn)品，致力于傳承中國紅色文化與中國千年酒文化的攜手前行，讓消費者有酒的同時，更有故事。目前擁有17個釀酒車間和2個包裝生產(chǎn)廠，以及最古老的原酒發(fā)酵窖坑200余個，蒸酒設(shè)備兩套?，F(xiàn)代化灌裝線兩條，年產(chǎn)醬香原酒2000余噸，職工200余人，高級釀酒師20余名，我們是集生產(chǎn)，包裝，銷售為一體的綜合性企業(yè)。
“美酒河”之稱的赤水河畔—仁懷，與馳名中外的國酒茅臺生產(chǎn)同處一地，這里群山環(huán)繞、山清水秀。更令人神往的是茅臺河谷上空常年飄散著一群特殊而濃厚的微生物菌種群，沁人心脾，怡然陶醉，是一塊得天獨厚的釀酒神圣寶地。
中華民族五千年歷史長河中，酒和酒文化一直占據(jù)著政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域的重要地位。他是一種特殊的飲品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中，而酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。
中國是酒的王國，酒，形態(tài)萬千，色澤紛呈；品種之多，產(chǎn)量之豐，皆堪稱世界之冠。中國又是酒人的樂土，地無分南北，人不分男女老少，飲酒之風，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。中國更是酒文化的極盛地，飲酒的意義遠不止生理性消費，遠不止口腹之樂；在許多場合，它都是做為一種文化符號，一種文化消費，用來表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境、一種態(tài)度，不僅如此，醬香酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞；每一種醬香酒的發(fā)展，都包容勞動者一代接一代的探索奮斗，英勇獻身，因此醬香酒精神與民族自豪息息相通，與大無畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂！與歐洲譽為的“酒神”，甚稱伯仲。也似乎可以認為，有了醬香酒，中國餐飲才得以升華為光耀世界的飲食文化。
古代酒文化該殺該載；它能叫人超脫豁達，才華橫溢，放蕩不羈；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最低處，或叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。也能叫人柔情似水，春宵美夢。
在中國，大丈夫的酒精神以道家哲學為源頭，莊周主張，物我合一，天人合一，齊人生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由。忘卻生死利祿及榮辱，是中國大丈夫的精髓所在。
馬燈酒業(yè)的榮譽
并在2017年7月1日下午1點30分，貴州馬燈酒業(yè)有限公司，在全國自主創(chuàng)新產(chǎn)品評審監(jiān)督活動中，因配方獨特，包裝設(shè)計新穎，經(jīng)市場調(diào)查復核確認。在中國北京，由中國名牌產(chǎn)品市場保護委員會，中國名牌調(diào)查統(tǒng)計中心頒發(fā)《中國自主創(chuàng)新產(chǎn)品》證書。
2017年7月6日下午2點30分，貴州馬燈酒業(yè)有限公司，在全國歷史名酒評審監(jiān)督活動中，企業(yè)文化，產(chǎn)品質(zhì)量及品牌形象，經(jīng)市場調(diào)查復核確認。在中國北京中國名牌產(chǎn)品市場保護委員會，中國名牌調(diào)查統(tǒng)計中心頒發(fā)《中國歷史文化名酒》證書。
第七屆民營企業(yè)家聯(lián)歡晚會上取得總冠名獲得大家的高度認可。