夜郎圣驛、康養(yǎng)福地——西南絲綢之路牂牁道上的畢節(jié)市拱攏坪國家森林公園。
前沿時報訊 中國大河風(fēng)暴夜郎馬幫走絲路報道組 記者劉世艷
3月24日,世界絲路山水智庫筰馬戰(zhàn)略策劃工作室主任李才武經(jīng)貴州省赫章縣平山鄉(xiāng)中寨村一線到畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)拱瓏坪森林公園調(diào)研“黔貨出山”及夜郎道鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。在考察了沿途大量閑置民房資源和五尺茶馬古道后,口吐真金:“赫章縣和七星關(guān)區(qū)應(yīng)結(jié)合我國已進(jìn)入共享經(jīng)濟時代這個特點,在大扶貧、大生態(tài)、大數(shù)據(jù)等背景下,挖掘應(yīng)用厚重的南絲路夜郎道文化底蘊,在國家實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中突破解決旅游發(fā)展的客源瓶頸難題,推出夜郎道免費村居民宿,最為關(guān)鍵”。
作為世界絲路戰(zhàn)略策劃的“瘋子”、新聞傳媒界的“夜郎馬幫”李才武說:公元前135年,唐蒙接受漢武大帝派遣,西漢王朝就集民間之“僰智”,水火相濟打通了五尺夜郎古道,筰馬、髦牛、蜀布、邛竹杖、僰僮自此川流不息,夜郎道也成為西漢王朝的物流匯。赫章縣的結(jié)構(gòu)、可樂與七星關(guān)區(qū)楊家灣鎮(zhèn)所屬的“周驛站”。秦漢時期,以“周驛站”一帶出產(chǎn)的茶葉為代表,夜郎古國出產(chǎn)的“僰夷筰茶”具有“圣飲源茶”品質(zhì)(為今人所稱的“高山生態(tài)有機茶”),其后竟被“茶圣”陸羽在攥寫《茶經(jīng)》時遺落,成為”夜郎自大“之后歷史給予貴州的又一大誤會。
證實畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)是真實的夜郎古國的帶血的古證物:七星關(guān)牂牁五尺茶馬古道。
僰石奇峰云霧繚繞之下,為夜郎圣泉之魂的僰夷竹根水所滋養(yǎng)出的夜郎古茶——僰夷筰茶,在南方絲綢之路沒落后,雖是品質(zhì)極為顯貴,但其遭遇卻似“雨后落墻的秦漢杏花”,千古沉淪,就如“夜郎馬幫”流連烏江多年為破解夜郎古國之秘,無人識得真面目。
“瘋子”李才武告訴“夜郎馬幫”,文化碎片堆積成山,千古“夜郎自大”之后,“夜郎神秘不可攻破”幾成定論,學(xué)界生造的“巴符關(guān)”千年以來左右了人們的視野。然而,當(dāng)世界絲路山水智庫筰馬戰(zhàn)略策劃工作室隱忍于塵世6年時間,從史記、彝文古籍、民族風(fēng)情、《史記——西南夷列傳》文言文翻譯過程中的重大遺漏,破解唐蒙“自巴蜀筰關(guān)入”之秘,在眾多的鐵證面前,“夜郎神秘不可攻破”千古逆襲。
畢節(jié)淪落千古人未識的夜郎古茶——僰夷筰茶。
牛欄江以東的夜郎古國至今留存于可渡古渡、鹽倉鎮(zhèn)大路村、野馬川烏木村、七星關(guān)夏曦同志紀(jì)念碑下方的夜郎道歷史遺跡牂牁五尺道,就是帶血的夜郎古國真實存在于烏蒙連片貧困區(qū)的古證物。1935年,紅軍沿夜郎道征戰(zhàn),不斷取得勝利。1936年3月,野馬川會議后,紅二、六軍團(tuán)以夜郎故里赫章為中心,利用古夜郎的奇水僰山,與十倍于己的強敵展開千里回旋,取得轉(zhuǎn)折性、決定性重大勝利,實現(xiàn)北上抗日。
紅二、六軍團(tuán)烏蒙回旋的千里夜郎道之戰(zhàn),被毛澤東贊為:是一個了不起的奇跡,是大經(jīng)驗,要大家學(xué)!
學(xué)習(xí)、借鑒黨和紅軍的光輝智慧,引領(lǐng)千古沉淪的夜郎古國屬地經(jīng)濟強力復(fù)興,脫貧攻堅,鄉(xiāng)村振興,需要夜郎道沿線的“夜郎圣驛”之屬“五尺道”旁的人民在厚重的歷史文化面前盡快覺醒,助力中華民族偉大復(fù)興夢早日實現(xiàn)。
需要融入夜郎文化底蘊的農(nóng)家旅店。
“瘋子”李才武告訴中國大河風(fēng)暴——夜郎馬幫走絲路報道組記者,世界絲路山水智庫筰馬戰(zhàn)略策劃工作室將由一批致力于中國制造2025、中國品牌的企業(yè)家、策劃人、官員、新聞記者、學(xué)者專家組成。筰馬戰(zhàn)略策劃工作室成員之一,貴州省分享經(jīng)濟研究院院長曹維希認(rèn)為,貴州的山山水水都潛藏著巨大的價值,而這個價值,不僅僅在于貴州山水的自身品質(zhì),更在于其厚重的歷史文化積淀的山魂水韻。將夜郎文化用于打包發(fā)售貴州產(chǎn)品,就可助力“黔貨出山”。作為不斷思考“燒石取道”的“中國僰商”之一,曹維希認(rèn)為,挖掘歷史文化的厚度,特別是以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶動貴州的山山水水及農(nóng)特產(chǎn)品出山,將夜郎山水作為寶貴資源加以共享,融入全球,從共享庭院、共享村寨、共享夜郎谷做起,讓精英文化智慧在貴州后發(fā)中作為靈魂引領(lǐng),最為關(guān)鍵。在曹維希的下意識里,“復(fù)活夜郎”的最好辦法就是在打造南絲路經(jīng)濟帶中推進(jìn)“夜郎圣驛”共享,從解決旅游客源瓶頸這一難題做起,讓夜郎家喻戶曉、沒來過的想來、來過的還想來、來了的不想走、走了的還要來,向市場推出“走進(jìn)夜郎走進(jìn)家”這一巨型廣告,從免費民宿開始著手,可取得“一石多鳥”的功用,打造全球游客的心智資源,
當(dāng)年,“筰馬”為這里策劃了“天上蟠桃宴、地下櫻桃樂”。
“瘋子”進(jìn)一步解說曹維希提出的“走進(jìn)夜郎走進(jìn)家”:就是游客到夜郎旅游,就如同回到家一樣,住免費的民居,花費在家的費用,或比在家更低的費用,夜郎道沿線加大夜郎文化智慧品牌構(gòu)建與宣傳的力度,讓“共享夜郎”如同“夜郎自大”一般全球知名、家喻戶曉,進(jìn)而帶動黔貨就地營銷與出山。為此,他為貴州推進(jìn)“共享夜郎”,策劃了一個共享經(jīng)濟時代背景下大扶貧、大生態(tài)、大數(shù)據(jù)、大夜郎的文化智慧電商平臺——“批發(fā)架電商精準(zhǔn)扶貧生態(tài)分享系統(tǒng)”,這套以精英文化智慧為靈魂的電商系統(tǒng)告別傳統(tǒng)電商網(wǎng)上叫賣模式,服務(wù)于歷史上的“西南夷”的“黔貨出山”,也服務(wù)于“華域優(yōu)品”,是中國大江大河流域的中國制造2025、中國品牌融入“一帶一路”的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用利器,或可稱“互聯(lián)網(wǎng)五尺道”。
李才武告訴“夜郎馬幫”:借用李從國博士人類進(jìn)入“BIT”時代的觀點,在人類社會進(jìn)入“BIT文化時期”后,“夜郎道”成為貴州的一大歷史符號,應(yīng)該在全球經(jīng)濟發(fā)展中加以共享,以其作為貴州標(biāo)志性文化符號帶動和推進(jìn)“黔貨出山”。在貴州,生態(tài)人文、特色農(nóng)產(chǎn)等多姿多彩,高天流云下的老酒最香、花兒最艷、女兒最甜,夜郎圣泉的水和古樸民風(fēng)在阿西里西大山流轉(zhuǎn),清涼厚重的夜郎文化使得貴州農(nóng)特產(chǎn)品、神奇風(fēng)光等具有歷史符號深深地刻劃出的印痕帶來的巨大價值。李才武語重心長地告訴“夜郎馬幫”,打造“BIT時代”的”西南夷“,打造“BIT時代的夜郎道”,使區(qū)域發(fā)展融進(jìn)全球共享。
3月20日上午十三屆全國人大一次會議閉幕后,國務(wù)院總理李克強在人民大接受新華社記者采訪時說:“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅加出了新動能,而且它是最大的共享經(jīng)濟平臺,為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺,推動著經(jīng)濟社會生活發(fā)生著深刻的變化,讓科技精英也好,企業(yè)家也好,都有展現(xiàn)能力的更多機會,更讓億萬草根能夠發(fā)揮聰明才智,表現(xiàn)他們獨特的價值。今年1月19日,由國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟管理編輯部、半月談雜志社、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)中國國際品牌戰(zhàn)略研究中心等單位共同發(fā)起主辦“2018中國改革創(chuàng)新與誠信建設(shè)成果巡禮主題活動”,期間,“批發(fā)架電商精準(zhǔn)扶貧分銷系統(tǒng)”榮獲“2017中國分享經(jīng)濟發(fā)展最具價值消費創(chuàng)業(yè)、扶貧平臺”殊榮。2月,貴州批發(fā)架電子商務(wù)有限公司又獲得了工信部中國電子產(chǎn)業(yè)服務(wù)聯(lián)盟頒發(fā)“2017年電子商務(wù)行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”、國家發(fā)改委中國企業(yè)信用檔案中心“AAA級信用企業(yè)”